# Seyirciye İhtiyaç Duyan İyilik > *Erdemi, güzelliği ve başarıyı sergilediğimiz kadar özenle sergilemeyi öğrendik — ve bunun sessiz bedelini yardım ettiğimiz insanlar değil, yavaş yavaş dönüştüğümüz kişi öder.* **Language:** TR **Source:** wecome1.com - Transparent Awareness --- Neden iyiliklerimizin görülmesine ihtiyaç duyarız? Size kendiniz hakkında gerçek bir şey söyleyebilecek bir soru var ve cevabı rahatsız edici olduğu için neredeyse hiç kimse bunu sormaz. Soru şu: Hiç kimsenin asla bilmeyeceği iyi bir şey yapabilir miydiniz? Gizli bir suç değil — gizli bir nezaket. Üzerinde isim olmayan bir hediye. Bir kez bile, yıllar sonra bile, her şeyi anlattığınız o tek kişiye bile asla bahsetmeyeceğiniz bir yardım. Size kesinlikle hiçbir şey geri döndürmeyen bir cömertlik: Ne bir teşekkür, ne bir takdir, ne sıcak bir onay bakışı, ne de dünyanın size bakışında ufak bir yükseliş. Sadece karanlıkta yapılan eylemin kendisi ve ardından gelen sessizlik. Bir an için dürüstçe bunu düşünün ve içinizde neler olduğuna dikkat edin. Pek çok insan için — ve bu bir utanç değil, sadece görülmeye değer bir şey — hafif bir direnç vardır. Şunu soran sessiz bir ses: Peki ama o zaman bunun ne anlamı olurdu? Ve bu ses, ne kadar cılız olursa olsun, size az önce önemli bir şey söyledi. Sizin tam olarak kararınız olmadan, bir yerlerde iyiliğinizin amacının kısmen de olsa 'görülmek' haline geldiğini açığa çıkardı. Artık insanların güzelliği sergilediğini anlıyoruz. Özenle hazırlanmış o yüzü, binlerce fotoğrafta çalışılmış o açıyı, başkalarının gözleri için düzenlenmiş o benliği biliyoruz. İnsanların başarıyı sergilediğini anlıyoruz — görünürdeki arabayı, laf arasına sıkıştırılan başarıyı, özenle bırakılan detayı. Bu performanslar artık eski haber ve çoğumuz bunları başkalarında ve bazen de kendimizde fark edebiliriz. Ancak çok daha incelikli ve çok daha fazla savunulan bir performans daha var, çünkü sorgulamaya en çok isteksiz olduğumuz o tek kostümü giyiyor. İnsanlar iyiliği sergiler. Ve erdem, bir kez performansa dönüştüğünde, yakalanması en zor olanıdır — çünkü onu sorgulamak iyiliğin kendisine bir saldırı gibi hissettirir, oysa gerçekte tam tersidir: Bu, iyiliğe gösterilen özendir, onu gerçek tutma çabasıdır. Nasıl işlediğini izleyin; nazikçe, kendinize veya bir başkasına acımasızlık etmeden. Bir bağış yapılır ve sonra fotoğrafı çekilir. Bir iyilik yapılır ve sonra, bir şekilde, ondan bahsedilir — bir sohbete sıkıştırılır, paylaşılır, anlatılır. Ahlaki bir duruş, onu almanın hiçbir şeye mal olmadığı ve çok şey gösterdiği bir yerde yüksek sesle sergilenir. Bu eylemlerin hiçbiri değersiz değildir; yapılan bağış hala birini doyurur, yapılan iyilik hala yerine ulaşır. Ama onların şekline bakın. Her birinde, iyi eylem ikinci bir yarı daha büyütmüştür; seyirciye doğru bir uzanış, yapılanın yapıldığının görülmesi için yüzün sessizce ışığa doğru çevrilmesi. Ve bu dönüşte bir şeyler değişmiştir. Eylem artık sadece yardım edilen kişi için değildir. Aynı zamanda, ve bazen çoğunlukla, izleyen gözler içindir — ve o gözlerin artık tutacağı figür için: iyi insan, cömert kişi, doğru tarafta duran kişi. İşte burada dürüst itiraz gelir ve bu, geçiştirilmeyi değil, gerçek bir cevabı hak eder. Birisi şöyle diyecektir: Ne önemi var? Aç insan doyuruldu. Yemeğin gösteriş için verilmiş olması aç olanı rahatsız eder mi? Ve haklılar — etmez ve etmemelidir de. Seçenek, sergilenen bir iyilik ile hiç iyilik yapılmaması arasındaysa, bırakın performans devam etsin; dünyanın sizin saf niyetinizden çok o yemeğe ihtiyacı var. Bu metin, kalbiniz lekesiz olana kadar iyilik yapmaktan geri durmanızı istemiyor, çünkü o gün belki de hiç gelmeyebilir ve insanlar bunu beklerken açlıktan ölebilirler. Sergilenen erdemin bedeli gerçektir, ancak ilk beklediğiniz noktada ödenmez. Çoğunlukla, yardım edilen kişi tarafından ödenmez. Sizin tarafınızdan ödenir — ve daha kesin bir ifadeyle, henüz gerçekleşmemiş olan 'siz' tarafından. Çünkü sergilenen iyilik hakkında neredeyse hiç kimsenin söylemediği şey şudur: O, ifade ediyormuş gibi yaptığı kapasitenin ta kendisini tüketir. Alkışın bir eyleme ne yaptığını düşünün. Bir iyilik ilk kez görülüp övüldüğünde, küçük bir bağ kurulur; iyilik yapmak ile saygı görmek arasında sessiz bir çağrışım. Bunu tekrar görünerek ve övülerek yapın, bağ güçlenir. Ve yavaş yavaş, hiçbir karanlık niyet olmadan, tek bir kötücül seçim yapılmadan, bu iki şey birbirine kaynaşır — ta ki iyilik seyirci olmadan kolayca yapılamaz hale gelene kadar, çünkü seyirci iyiliğin var oluş amacının bir parçası haline gelmiştir. Görünen her iyilik, görünmeyen türü biraz daha zorlaştırır. Şahitsiz hareket eden o kas, tamamen karanlıkta yapılan iyilik kası çalıştırılmaz ve kullanılmayan her kas gibi sessizce erir. Gerçek bedel budur ve yavaş işleyen bir bedeldir: Tek bir eylemin saf olmaması değil, bir insanın, görülen her iyilikle adım adım, yalnızca birileri izlerken iyi olabilen birine dönüşecek şekilde eğitilebilmesidir. Performans sadece iyiliğinizi yanlış yansıtmakla kalmaz. Yıllar geçtikçe, eyleminiz asla bilinmeyeceği zamanlarda iyi olma konusundaki gelecekteki yeteneğinizin içini boşaltır — ki bu, bir zamanlar tamamen gerçek olan tek iyiliğin içini boşaltmak demektir. Ve daha incelikli bir zarar daha vardır, en çok savunulanı; bu yüzden ona usulca yaklaşalım. Performans o kadar akıcı hale gelebilir ki, kendi yazarını bile kandırır. Bir kişi iyiliği o kadar istikrarlı bir şekilde sergileyebilir ve o kadar istikrarlı bir şekilde iyi olarak görülebilir ki, seyircinin gözündeki o figürün basitçe kendisi olduğuna inanmaya başlar. "Ben iyi bir insanım," derler ve yalan söylemiyorlardır — kanıtları, görünür kayıtları, itibarları vardır. Fakat o görünür kayıt, tam da sergilenen kısımdır. Bir insanın iyiliğinin gerçeği görünmeyen saatlerde, hiçbir kaydın olmadığı zamanlarda yaptıklarında yaşar ve performans sergileyen kişinin incelemeyi bıraktığı saatler tam da bu saatlerdir, çünkü alkış yeterli bir cevaptır. Dünyanın hesabına göre birinin şüphe götürmez bir şekilde iyi olması — ancak hiçbir kameranın ulaşamadığı o özel karanlıkta çok daha cılız bir şeye dönüşmesi işte böyle olur. Kötü değil. Sadece yok. Sinyal o kadar parlaktır ki, işaret etmesi gereken şeyin yerini almıştır. Bunların hiçbiri insan evladı için yeni değildir — her zaman kabilenin saygısını kazanmaya çalışmışızdır ve hakkımızda iyi düşünülmesini istemekte canavarca hiçbir şey yoktur. Fakat çağımız, buna daha önceki hiçbir çağın yapamadığı bir şey yaptı. Erdemi yayımlanabilir hale getirdi. İyilik artık sadece yapılmıyor; yükleniyor. Ahlaki duruş artık sadece benimsenmiyor; yayınlanıyor, anında ödüllendiriliyor ve bir saat içinde gelen küçük, parlak onaylardan oluşan bir para birimiyle ölçülüyor. Eski dikkat ekonomisi zamanınızı hasat etmeyi öğrenmişti; şimdi iyiliğinizi de hasat etmeyi, şefkatinizi bile içeriğe, vicdanınızı bile bir performansa dönüştürmeyi öğrendi. Ve buradaki tehlike, bunun insanları bariz bir anlamda daha kötü yapması değildir. Tehlike, erdemin sergilenmesini o kadar kolay, o kadar anlık, o kadar ödüllendirici hale getirmesidir ki, daha zor ve daha sessiz olan şeyin — hiçbir seyirci ve hiçbir karşılık beklemeden yapılan erdemin — neredeyse anlamsız, ormanda kimsenin duymadığı bir ağacın devrilmesi gibi hissettirmesidir. Şahidi olmayan bir iyiliğin neredeyse hiç yaşanmadığına inanmak üzere usulca ve sürekli olarak eğitiliyoruz. Öyleyse, sadece öyle görünmek değil de gerçekten iyi olmak isteyen bir insan için çıkış yolu nedir? Kendini cezalandırmak değil — bu sadece, kendinize karşı sert olduğunuzu gösteren, artık bir iç seyirci için sahnelenen başka bir performanstır. Felç olup hiçbir şey yapmayana kadar her bir niyetinizi sonu gelmez bir şekilde denetlemek de değil; bunun kimseye bir faydası yoktur ve kendi yöntemiyle, kendi saflığınızla ilgili bir tür kibirdir. Çıkış yolu her ikisinden de daha basit ve daha tuhaftır. O yol, ara sıra, bilerek, asla anlatmayacağınız iyi bir şey yapmaktır. Size geri dönecek hiçbir iz bırakmayan bir şey vermek. Yardım etmek ve sonra bu konuyu kapatmak, onun sadece sizinle yardım ettiğiniz kişi arasında geçen ve başka hiç kimsenin, asla bilmeyeceği bir şey olarak kalmasına izin vermek. Görünür iyilik yasak olduğu için değil — pek çok iyilik görünür olmalıdır, organize edilmeli, duyurulmalı ve görülmelidir, aksi takdirde hiç işleyemezlerdi. Ama saklı eylem, o kasın hala çalışıp çalışmadığını anlamak için gidebileceğiniz tek yer olduğu içindir. O, hiçbir performansın sizin yerinize geçemeyeceği o özel testtir. Ve işte onun içine gömülü o sessiz hediye: Şahit istemeyen bir iyilik, elinizden asla alınamayacak, asla satın alınamayacak, asla bir koz olarak kullanılamayacak, asla kimin izlediğine bağlı kılınamayacak tek iyiliktir — çünkü o hiçbir zaman onlar için değildi. O sizindi. O gerçekti. Ve tam olmak için hiç kimsenin gözlerine ihtiyacı yoktu. Bunu deneyin, bir kere, yakın zamanda. Hiç kimsenin yaptığınızı asla bilmeyeceği iyi bir şey yapın, bunu kimseye söylemeyin ve — o çekimi hissedeceksiniz — bunu ağzınızdan kaçırma konusundaki o küçük dürtüye direnin. Ne kadar tuhaf hissettirdiğine, hatta belki de ne kadar zor olduğuna dikkat edin ve bırakın bu zorluk size iyiliğinizin ne kadarının sessizce giydiğiniz bir kıyafete dönüştüğünü dürüstçe öğretsin. Bulduğunuz şeyde utanılacak hiçbir şey yok; görülmeye yönelik o çekim hepimizin içinde var ve onu adlandırmak bir başarısızlık itirafı değil, bir özgürlüğün başlangıcıdır. Ve sonra, o tuhaflığın altında, temiz ve neredeyse unutulmuş bir şeyi fark edin: Eylemin orada, tam bir şekilde durduğunu, hiçbir şeye ihtiyaç duymadığını, kimsenin şahit olmadığını ama yine de gerçek olduğunu. İyiliğinizin, ışığı aramayı öğrenmeden önce tam olarak hissettirdiği şey buydu. O hala orada. Sadece yüzünüzü seyirciye dönmediğiniz bir anı — karanlıkta, yalnızca kendisi için iyi olduğunuz ve bunun yetmesine izin verdiğiniz o anı bekliyordu, çünkü o her zaman yeterliydi.