# ARTIK PAYLAŞMADIĞIMIZ ODA > *Kuşaklar Neden Birbirinden Sürüklendi — ve Neden Hiçbir Şey Onları Yeniden Bir Araya Çekmiyor* **Language:** TR **Source:** wecome1.com - Transparent Awareness --- Algoritmalar farklı gerçeklikler yaratarak nesiller arası kopukluğu nasıl sürdürür? İlk metin tam şu anda her aileden ve her toplumdan geçen bir yarayı adlandırdı: kuşaksal kopukluk. Haklı olarak gördü ki bu basit bir "yanlış anlama" meselesi değildir — her zaman var olmuş, yaşlı ile gencin sıradan sürtünmesi değil — daha derin bir şeydir, hızlanmış bir dünyanın, kayan değerlerin, ve kırılmış bağların ürünü. Ortaya çıkan şey, dedi ilk metin, yalnızca bir kuşak uçurumu değil, bir algı, empati ve anlam kaybıdır, öyle ki aynı zamanı paylaşan insanlar artık aynı dünyayı paylaşmaz. Teknolojinin baş döndürücü hızı kuşakları farklı raylara zorlamıştır, ve sonuç şudur: ebeveyn ile çocuk, yaşlı ile genç, aynı odada durup gerçekten farklı gerçekliklerde yaşayabilir. Bu doğruydu, ve adlandırılması zor ve önemli bir şeydi. Ama ilk metin bunu çoğunlukla bir sürüklenme olarak betimledi — kuşakların, değişimin hızıyla birbirinden uzağa taşınması olarak, edilgen, ayrı akıntılarca çekilen tekneler gibi. Ve sürüklenmenin altında ilk metnin ulaşmadığı bir şey var. Çünkü kopukluk yalnızca kuşaklara olan bir şey değildir. Artık etkin olarak tutulan bir şeydir — her gün, her kuşağın artık dünyayı aldığı yapının ta kendisi tarafından sürdürülen. Kuşakların farklı dünyalarda yaşamasının ne anlama geldiğine yakından bak, çünkü ifade, ilk metnin olmasına izin verdiğinden daha gerçektir. Yalnızca gençlerin ve yaşlıların farklı değerlere sahip olması, ya da farklı hızlarda hareket etmesi, ya da farklı olaylarca biçimlendirilmesi değildir — ki bunların hepsi doğrudur ve ilk metin hepsini adlandırdı. Artık tümüyle farklı bilgi ortamlarında yaşamalarıdır. Genç insan ile yaşlı insan aynı haberleri izlemez, aynı akışları görmez, aynı hikâyelerle, olgularla, şakalarla, korkularla, ya da gerçekliğin çerçevelenmeleriyle karşılaşmaz. Her birine, bütün gün, farklı bir akış servis edilir — algoritmik olarak düzenlenmiş, onlara göre biçilmiş, ötekine servis edilen akıştan sapan. Öyleyse ilk metin onların farklı dünyalarda yaşadığını söylediğinde, bu, farklı bakış açıları için bir metafor değildir. Gerçek bir durumun betimlemesidir: farklı girdilere bakıyorlardır, onlara farklı gerçeklikler gösteriliyordur, ve aralarındaki kopukluk yalnızca dünyayı farklı yorumlamaları değil, artık yorumlamaları için aynı dünyanın bile gösterilmemesidir. Bunun kopukluğu, edilgen sürüklenme yerine neden etkin olarak tutulan kıldığını anla. Bir sürüklenme, onu fark ettiğin an, düzeltilebilir — birbirinize doğru geri kürek çekersiniz. Ama ilk metnin adlandırdığı sapma tek seferlik bir ayrılık değildir; her kuşağa kendi gerçekliğini besleyen makine tarafından her gün yeniden üretilir. Yaşlı insan gençten bir kez sürüklenip sonra uzakta hareketsiz durmaz; her haber döngüsüyle, her akış yenilemesiyle, birine bir dünya görüşünü ve ötekine karşıt bir görüşü onaylayan her algoritmik seçilmiş hikâyeyle birbirinden daha da uzağa çekilirler. Kuşaklar yalnızca farklı hızlarda değişmiyordur, ilk metnin ima ettiği gibi — onlara, sürekli ve tasarımla, farklı dünyalar gösteriliyordur, ve o dünyalar arasındaki uçurum, her birinin ne gördüğüne karar veren sistemlerce her gün yeniden genişletiliyordur. Bu sürüklenme değildir. Etkin, süregiden bir ayrılık imalatıdır, her ekranın arka planında sessizce işleyen. Ve işte ilk metnin tam ulaşamadığı kısım, yokluğu yarayı bu kadar zor iyileşir kılan şey. Eskiden paylaşılan bir oda vardı. Ortak bir medya, ortak bir meydan, herkesin — yaşlı ve genç, kuşaklar boyunca — birlikte karşılaştığı küçük bir paylaşılmış hikâye ve referans noktası kümesi. Aynı birkaç haber yayını, aynı bir avuç kültürel mihenk taşı, kuşakların, ne kadar anlaşmazlık içinde olurlarsa olsunlar, en azından ortak bir zeminde buluşup aynı paylaşılan gerçeklik üzerine tartıştığı aynı kamusal meydan. Ve kuşaklar arası uzlaşma gerçekte o paylaşılan odada olurdu — herkes aynı fikirde olduğu için değil, üzerinde anlaşmazlığa düşecekleri ortak bir dünyaları, çalışacakları paylaşılmış bir olgu ve hikâye kümesi olduğu için. İlk metnin sürüklenme olarak betimlediği şey, altında, o odanın yok oluşudur. Kuşaklar yalnızca birbirinden uzağa yüzmedi; buluştukları ortak zemin sessizce söküldü, milyonlarca bireysel akışla değiştirildi, her insan kendi biçilmiş dünyasında, kuşakların birbirini bulabileceği hiçbir paylaşılan oda kalmadan. Kopukluk yalnızca kuşaklar farklı olduğu için değil, farklılıkların eskiden uzlaştırıldığı yerin ta kendisi artık var olmadığı için bu kadar zor onarılır. Şimdi dönüş — çünkü burada iki kolay hata var, ve ikisi de gerçekte neyin yitirildiğini kaçırır. İlk kolay hata nostaljinin çöküşüdür: eski paylaşılan odanın yalnızca daha iyi olduğu, yanıtın bir avuç paylaşılan yayına ve ortak mihenk taşına geri dönmek olduğu, parçalanmanın salt kayıp olduğu sonucuna varmak. Ama paylaşılan odanın kendi zindanları vardı — herkesin ne gördüğüne karar veren dar bir azınlık, gerçek farklılığı silen zorlanmış bir uzlaşı, kısmen muhalefet yayından uzak tutulduğu için ortak olan bir ortak zemin. İlk metin, değerlerin gerçekten kaydığında ve değişimin bir kısmının salt kayıp değil gerçek büyüme olduğunda haklıydı. Paylaşılan odanın salt cennet olduğunu yas tutmak, neden kırıldığını unutmak ve onun yerini alan gerçek çoğulculuğu yok saymayı dilemektir. İkinci kolay hata zıttıdır, teknoloğun omuz silkmesi: "artık herkesin kendi akışı var, kendi kişiselleştirilmiş dünyası, ve bu yalnızca özgürlük ve seçim — neden kimseye paylaşılan bir gerçeklik dayatasın?" Bu, o paylaşılan odada taşıyıcı bir şey olduğunu kaçırır. Hiç ortak zemin olmadan, kuşaklar uzlaşamaz, çünkü uzlaşma, içinde uzlaşılacak paylaşılan bir dünya gerektirir. Toplam parçalanma özgürlük değildir; uçurum boyunca anlama olasılığının sessiz sonudur. İki hata da gömülü bir varsayımı paylaşır: sorunun eski paylaşılan odanın iyi mi kötü mü olduğu olduğunu. Gerçek soru, onun yok oluşunun ne pahaya mal olduğudur — ve bedel, kuşakların eskiden buluştuğu yerdir. Bunda sessiz bir pratik vardır, kendinle başka bir kuşaktan biri arasındaki uçurumu hissettiğin her an erişilebilir — birbirinizi ıskalayarak konuştuğunuz, farklı dünyalarda yaşadığınız duygusu. Kendini kuşaksal uçurum boyunca birine ulaşamaz bulduğunda — sana aşikâr olanı yalnızca görmüyor gibi hissettiğinde — yalnızca birbirinizden sürüklenip sürüklenmediğinizi sorma, ki ilk metnin çerçevesi budur, ve kendi olgularında ısrar ederek kazanmaya çalışma, çünkü büyük olasılıkla tümüyle farklı olgulardan çalışıyorsunuz. Önce gerçekte ne olduğunu tanı: aynı dünyayı görmüyorsunuz, çünkü size farklı dünyalar gösteriliyor, bütün gün, farklı makinelerce. Ve sonra yitirilmiş odanın bir parçasını yeniden inşa edebilecek tek şeyi yap: kimin gerçekliğinin doğru olduğunu tartışmak yerine — "neden benim gördüğümü görmüyorsun?" — kasıtlı olarak ötekinin dünyasına gir ve onun içeriden gerçekte neye benzediğini sor. "Senin günün gerçekte neye benziyor? Sen ne görüyorsun, sana ne gösteriliyor, dünya senin durduğun yerden nasıl hissediyor?" Çünkü kuşaklar arası köprü, artık var olmayan paylaşılan bir gerçekliğe başvurarak inşa edilemez. Yalnızca kasıtlı olarak ötekinin gerçekliğine girerek inşa edilebilir — bir an için, paylaşılan odanın kendiniz olarak, çünkü eskiden var olan gitti. Sökülmüş ortak zemini yeniden kuramazsın. Ama birbirinin dünyalarına girmeye istekli iki insan, yalnızca ikisi arasında, uzlaşmanın hâlâ olduğu küçük paylaşılan odayı inşa edebilir. İlk metin yarayı adlandırdı: kuşaklar birbirinden sürüklendi, değişimin hızıyla bir algı, empati ve anlam kaybına taşındı, aynı zamanda ama aynı dünyada değil yaşayarak. Sürüklenmenin altında yatan şudur: ayrılığın edilgen değil etkin olarak tutulduğu — her kuşağa her gün kişiselleştirilmiş akışların makinesi tarafından farklı bir dünya gösterildiği — ve en derin kaybın paylaşılan odanın kendisi olduğu, kuşakların eskiden buluştuğu ortak zeminin, artık sökülmüş ve milyonlarca ayrı gerçeklikle değiştirilmiş, onları uzlaştıracak hiçbir yer kalmamış halde. Öyleyse uçurum boyunca ulaşamadığında, yalnızca neden sürüklendiğinizi sorma. Ötekine ne gösterildiğini sor — ve onun dünyasına gir, çünkü buluşabileceğiniz paylaşılan oda artık var olmuyor, ve kalan tek oda, ikinizin inşa etmeye istekli olduğudur.