# Kullanmayı Bıraktığın Kas > *Bedeni zahmetten kurtarmak için yaptığımız her makine, sonunda onu zayıflattı — araba, asansör, çoktan hazır yemek. Bunu sessizce kabul ettik, ve yumuşadık. Şimdi bizi düşünme emeğinden kurtarmak için yeni bir makine geldi, ve aynı yasa bekliyor: bir makineye teslim ettiğin şeyi, kendin yapma gücünü yavaşça kaybedersin. Tek soru şu: bu sefer kaybedilen yeti, hiç yeniden inşa edilebilir mi?* **Language:** TR **Source:** wecome1.com - Transparent Awareness --- Teknolojiye bağımlılık insan yeteneklerini nasıl köreltir? Modern çağın en tuhaf pazarlığını düşün, hepimizin okumadan imzaladığı bir pazarlık. İnsanlık tarihinin büyük bölümünde, yaşamak bedeni çalıştırmaktı — yürümek, taşımak, kazmak, yoğurmak, merdiveni çıkmak, çünkü yalnızca merdiven vardı. Sonra, bir icat ardına bir diğeri, hepsinden kurtarıldık. Araba yürümeyi esirgedi. Asansör tırmanışı esirgedi. Makine kaldırmayı, yıkamayı, öğütmeyi esirgedi. Yemek çoktan hazır geldi, bir mutfağın emeğine bile ihtiyaç duymadan. Bunların her biri gerçek bir armağandı, gerçek bir yükün hafifletilmesiydi, ve aklı başında hiç kimse onları geri vermez. Ve yine de, o hafifletmenin, özgür kıldığı bedene ne yaptığına bak. Onu bir milyon yıl boyunca biçimlendiren işten özgür kalan beden, boş vaktinde serpilmedi. Yumuşadı. Kalınlaştı. Bambaşka biçimlerde hastalandı — zorluğun değil, konforun hastalıkları, hareket için yapılmış ve nihayet oturmaya bırakılmış bir yaratığın hastalıkları. Bunun neden olduğunu anla, çünkü bu bir kaza değil, bir yasa, ve aynı yasa, belinden çok daha değerli bir şeye uygulanmak üzere. Beden acımasız ve basit bir ilkeyle çalışır: kullan, ya da kaybet. Çalıştırılan kas güçlenir; kullanılmayan kas eriyip gider — kötülükten değil, çünkü beden, hep tutumlu, artık ihtiyaç duymadığını sinyallediğin bir kapasiteyi ayakta tutmak için değerli kaynak harcamayı reddeder. Bu atrofidir, ve bir işlev bozukluğu değildir. Beden, tam da tasarlandığı şeyi yapıyordur: idare etmek. Bedensel bir işi devralan her makine, bedene aynı sessiz mesajı gönderdi — *buna ihtiyacın olmayacak* — ve beden, itaatkârca, o gücün solmasına izin verdi. Bedensel dinçliğimizi, makineler kötü olduğu için kaybetmedik. Onu, makinelerin devraldığını kullanmayı bıraktığımız için kaybettik, ve kullanılmayan her zaman körelir. Şimdi örüntü zihne ulaşıyor, ve seni kulak kabartmaya sevk etmesi gereken kısım bu, çünkü zihin aynı yasaya boyun eğer. Beyin de kullan-ya-da-kaybet ile çalışır — nöroplastisitenin tüm anlamı budur, her zaman iki yönde birden kesen bir gerçek. Çalıştırdığın devreler kalınlaşır ve güçlenir; terk ettiğin devreler zayıflar ve zamanla sessizce sökülür. Kanıt artık spekülasyon değil. Yol bulma işini bir makineye devretmiş, alışkanlıkla uydu navigasyonu kullananlar, beynin mekânsal hafızasında ölçülebilir bir gerileme gösterir — oysa tüm şehri kafasında tutmak zorunda olan Londralı taksici, gözle görülür biçimde daha büyük bir hipokampus büyütür, ki o, artık kendi başına yol bulmayanlarda solan bölgenin ta kendisidir. Bu deneyi bir yeti üzerinde çoktan yaptık, ve sonuç tam da yasanın öngördüğü şey: devrettiğin zihinsel kas, kaybettiğin zihinsel kastır. Ve şimdi, dar bir işi değil, düşünmenin ta kendisini devralan makine geliyor. Ona sor, ve yanıtlar — anında, akıcı, senden hiçbir çaba istemeden. Senin akıl yürütmeni, yazmanı, hatırlamanı, karar vermeni yapacaktır. Ve ayartı ezici, tam da bu kadar gerçekten yararlı olduğu için, tıpkı araba ve asansörün gerçekten yararlı olması gibi. Ama aynı mesaj, aynı tutumlu beyne gönderiliyor: *buna ihtiyacın olmayacak.* Henüz taze ama yakınsayan çalışmalar, ardından gelenin biçimini çoktan gösteriyor. Zihinsel işini yapmak için yapay zekâya ağır biçimde yaslanan insanlar, ölçülebilir derecede daha zayıf bir eleştirel düşünme gösterir; makineye ne kadar güvenirlerse, kendi yargılarını o kadar az devreye sokarlar. Bir deneyde, bir yapay zekâyla yazanlar, yardımsız yazanlardan daha zayıf bir nöral etkinlik gösterdi — beyin, tam anlamıyla, daha azını yapıyordu. Araştırmacıların artık bunun bir adı var, ve o, tüm bu sayfanın etrafında döndüğü kelimenin ta kendisi: bilişsel atrofi. Makineye teslim edilen düşünen zihin, kullanılmayan bir uzuv gibi erimeye başlar. Ama bu ikinci anlatıda, birincinin içermediği bir zalimlik var, ve neredeyse hiç kimsenin fark etmediği şey bu. Bir yetişkin bir kası kullanmayı bıraktığında, o atrofiye uğrar — zayıflar, ama yok olmaz, çünkü o inşa edilmişti, ve inşa edilen, çabayla, yeniden inşa edilebilir. Makinenin hatırlamasına ve akıl yürütmesine izin veren orta yaşlı insan, zaten sahip olduğu, ve ilkece geri kazanabileceği bir kapasiteyi kaybediyor. Ama kapasite hiç oluşmadan makineye uzanan çocuğu düşün — düşünmenin nöral yolları hiç döşenmeden, düşünme işini devreden. Hiç inşa edilmemiş bir kası atrofiye uğratamazsın. Bu, atrofiden daha kötü bir şey, ve kendi daha sert adını hak ediyor: iptal. Atrofi, bir zamanlar sahip olunan bir gücün zayıflamasıdır; iptal, gücün hiç oluşmamasıdır — ve erimiş bir kas yeniden çalıştırılabilirken, hiç inşa edilmemiş bir yetinin geri dönüş yolu hiç olmayabilir. Makineyle karşılaşmadan önce düşünmeyi öğrenen nesil, o düşünmeyi kaybedip bir gün geri kazanabilir. Önce makineyle karşılaşan nesil, düşünebilecek türden bir zihin haline belki de hiç gelmeyecektir. O halde bu sayfanın ne söylemediği konusunda net olalım, çünkü mesele kolayca aptalca bir mesele sanılır. Şunu söylemiyor: makineyi reddet, kolaylığı geri çevir, çabaya duyulan kasvetli bir özlemle merdivene ve zihinden hesaba dön. Araba iyidir. Asansör iyidir. Yanıtlayan makine, doğru kullanıldığında, bir mucizedir. Onlardan vazgeçmek, tekerlekten vazgeçmek kadar saçma olurdu. Hata hiçbir zaman kolaylığı kabul etmekte değildi. Hata, kolaylığın bize geri verdiğiyle ne yaptığımızdaydı. Makineler bize konfordan çok daha büyük bir armağan uzattı: bize özgür kalmış kapasite uzattılar — artık makinenin devraldığı işe harcanması gerekmeyen zaman, ve enerji, ve zihinsel alan. Ve o armağanla ne yaptık? Onu israf ettik. Bedensel emekten özgür kalınca, o özgürlüğü bilinçli harekete yöneltmedik; oturduk, ve bedenin hastalığa doğru yumuşamasına izin verdik. Ve şimdi, zihinsel emekten özgür kalınca, tehlike, tam olarak aynı şeyi yeniden yapmamız — makinenin geri verdiği saatleri ve kapasiteyi alıp, onları daha derin bir düşünceye değil, hiç düşünmemeye dökmemiz. Çünkü işin tüm menteşesi bu, seni inşa eden bir aletle seni oyan bir alet arasındaki fark, ve o tümüyle tek bir seçime dayanır. Makine, ona ne bırakırsan onu devralacaktır — ve ona devralması için ne bırakırsan, onu yavaşça kaybedeceksin. Yani bu çağın disiplini reddetme değildir; bilinçli kullanımdır. Makinenin, gerçekten kaldırılması gerekmeyeni kaldırmasına izin vermek, ve sonra tanıdığı özgürlüğü başka bir şeyi kaldırmaya harcamak — angaryayı ona taşıtmak, ve açtığı alanı daha az değil, daha çok düşünmek için kullanmak. Bedeni kurtaran disiplinin aynısı budur: makine, yapman gerekmeyen yürüyüşü yapar, öyle ki sen yine de yürürsün, bilerek, çünkü yürümenin asla yalnızca varmakla ilgili olmadığını anlarsın. Çaba, tüm o süre boyunca seni inşa ediyordu. Tüm çabadan kaçmak için kullanılan bir alet, çabanın yarattığı benliğin yavaş bir teslimidir. Çabanı daha yükseğe nişanlamak için kullanılan bir alet, hizmet etmesi gereken yetileri sana kaybettirmeyen tek ilerleme türüdür. Kullan, ya da kaybet — yaşayan bedenin en eski yasası, şimdi, sessizce, düşünen zihnin kapısına varmış. Çalıştırmayı reddettiğin şeyi, vermeyi seçiyorsun.