# Influencer, o Influenza

> *Las dos palabras son hermanas: ambas provienen del latín que significa "fluir hacia adentro", y ambas nombran una cosa que se propaga de una persona a otra, silenciosamente, a menudo antes de que el portador sepa que la lleva. La única diferencia real es que nadie le abre la puerta a la gripe.*

**Language:** ES
**Source:** wecome1.com - Transparent Awareness

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¿Cómo revela la etimología de la influenza la verdadera naturaleza de los influencers?
He aquí una pequeña coincidencia que resulta no ser una coincidencia en absoluto. La palabra "influencer" y la palabra "influenza" nacen de la misma raíz: el latín influentia, "fluir hacia adentro". La gripe (influenza) recibió su nombre hace siglos, cuando la gente creía que la enfermedad fluía hacia el cuerpo desde las estrellas, una influencia invisible que se derramaba desde algún lugar en lo alto. Y eso es precisamente lo que significa también la otra palabra: alguien hacia quien, o desde quien, algo fluye. Deténgase en esta pareja por un momento, porque es más divertido y más cierto de lo que parece al principio, y porque casi todo lo que vale la pena entender sobre el influencer ya está escondido dentro de la palabra más antigua y enferma.

Considere lo que hace realmente la gripe, mecánicamente, y luego observe cómo se repite exactamente el patrón. Un virus no puede hacer nada por sí solo. No tiene motor, ni voluntad, ni medio de transporte; es inerte hasta que encuentra un huésped. Lo que sí tiene es un talento único: se copia a sí mismo, usándolo a usted, y pasa a la siguiente persona usándolo a usted de nuevo. No se propaga por la fuerza, sino por la proximidad, pasando a través del aire común del contacto cotidiano, y la persona que lo porta es muy a menudo la última en saberlo. Este es su diseño al completo. Y es, línea por línea, el diseño de la influencia. Un deseo, un descontento, una convicción repentina de que necesita una cosa de la que nunca había oído hablar hace una hora: estos se mueven exactamente como se mueve un virus: de persona a persona, a través del aire común de una pantalla, usando a cada huésped para llegar al siguiente, y el portador rara vez es consciente de lo que está transmitiendo.

Pero antes de ir más allá, deberíamos ser justos con la figura a la que a todo el mundo le gusta culpar, porque la versión fácil de este ensayo —los influencers son vanidosos, las redes sociales son veneno, todo es falso— es a la vez perezosa y errónea. El influencer no es un villano. El influencer es un huésped. La mayoría de ellos contrajeron la cosa que están propagando de otra persona, y son tan inconscientes de portarla como cualquiera que esté debajo de ellos en la cadena. Tratarlos como la enfermedad es malinterpretar la enfermedad por completo, de la misma manera que culpar a un solo pasajero que estornuda es malinterpretar una epidemia. Aquí no hay un paciente cero al que castigar. Solo hay un contagio, moviéndose a través de millones de personas, cada una de ellas infectada e infecciosa a la vez, cada una haciéndole a la siguiente exactamente lo que le hicieron a ella. El mecanismo no necesita a una mala persona en ninguna de sus partes. Eso es lo que lo convierte en un mecanismo.

Ahora, esta es la parte que es genuinamente extraña, la cosa que separa esta enfermedad de cualquier otra, y vale la pena enunciarla claramente porque todo el mundo la entiende un poco mal. Asumimos que el influencer nos está vendiendo un producto: un bolso, un suplemento, un lugar donde quedarse. Pero el producto no es el virus. El producto es solo el síntoma. Lo que realmente fluye hacia adentro, lo que realmente infecta, es algo mucho más grande y silencioso que cualquier objeto: una forma de ser persona. Observe de cerca y verá que lo que usted contrae no es el deseo por el bolso. Es el deseo de ser el tipo de persona para quien el bolso es una posesión natural: vivir, como parecen vivir ellos, dentro de una vida que siempre está siendo observada. El objeto es secundario. La verdadera transmisión es una postura: la convicción lenta y contagiosa de que su existencia es algo que debe ser exhibido, medido frente a otros y continuamente mejorado. Usted no contrae una lista de la compra. Contrae una forma de mirarse a sí mismo: a través de los ojos de un público imaginado, para siempre.

Y es por esto que los portadores más efectivos son los que parecen estar menos enfermos. En cualquier epidemia, el propagador peligroso no es la persona que tose visiblemente; usted mantiene su distancia de ellos. Es aquel que se ve perfectamente bien, que no muestra síntomas en absoluto, y que, por lo tanto, se mueve por el mundo sin despertar ninguna sospecha mientras esparce el virus dondequiera que vaya. Lo mismo ocurre aquí, exactamente. La influencia que golpea más fuerte nunca es el anuncio obvio, el que muestra su patrocinio abiertamente; a ese lo puede ver venir y protegerse. Es la publicación que no parece más que una persona viviendo su vida: sin preparación, sin pago, solo un vistazo a algo envidiable y real. Porque entonces no está en guardia contra un discurso de ventas. Simplemente está mirando una posibilidad. Y una posibilidad se cuela burlando todas las defensas que posee, y fluye hacia adentro, y echa raíces como si hubiera crecido allí por sí sola.

También hay un retraso, y es la parte más cruel del diseño. Un virus no se anuncia al contacto; incuba, silencioso, durante días, y para cuando aparece el síntoma, hace mucho que olvidó el momento de la infección. La influencia funciona con el mismo reloj. Usted absorbe algo hoy —un vistazo, una imagen, una vida— y no siente nada, no nota nada, juraría que no se conmovió. Y semanas después se encuentra queriendo, decidiendo, comprando, convirtiéndose, de una manera que se siente enteramente como su propia libre elección, porque el momento en que entró en usted ha quedado muy atrás y no puede ser rastreado. Esta es la genialidad de la incubación: para cuando la influencia aflora como acción, ya no se siente como influencia en absoluto. Se siente como usted. El virus ha hecho la única cosa que todo virus busca hacer: ha hecho que su cuerpo produzca más de él, mientras usted cree que simplemente está siendo usted mismo.

¿Y cuál es el síntoma, cuando finalmente llega? No es una fiebre. Es algo más silencioso y más útil para la enfermedad: un descontento bajo y persistente. La sensación de que lo que tiene no es suficiente, de que su vida no es lo suficientemente brillante, de que usted mismo no es suficiente. Esto no es un efecto secundario; es el propósito entero, porque el descontento es la cosa que lo hace a usted contagioso. Una persona satisfecha es un callejón sin salida para el virus: no quiere nada, no persigue nada, no exhibe nada, y por lo tanto no transmite nada. Solo los sutilmente insatisfechos mantienen vivo el contagio: estirándose hacia la siguiente cosa, actuando ese alcance e infectando a todos los que los miran estirarse. La enfermedad debe dejarlo ligeramente vacío, porque su vacío es la forma en que ella viaja. Lo alimenta con el anhelo justo para que siga publicando, y cada publicación es una tos.

Lo que nos lleva a la única diferencia entre las dos palabras, la diferencia oculta en el subtítulo, y la que más importa. Nadie le abre la puerta a la gripe. Nos lavamos las manos, mantenemos nuestra distancia, hacemos todo lo que podemos para mantenerla afuera, porque nadie quiere estar enfermo. Pero a este otro contagio lo invitamos a pasar. Lo seguimos, lo buscamos, le abrimos la puerta de par en par y lo hacemos entrar, y hacemos esto a propósito, a diario, con gusto. ¿Por qué? Porque a diferencia de la gripe, este virus llega con un regalo. Ofrece, en el momento mismo de la infección, un sentido de pertenencia, de aspiración, de posibilidad: la cálida promesa de que usted también podría tener esto, ser esto, ser visto así. La gripe no ofrece nada, así que nos resistimos a ella. La influencia ofrece una versión de la vida que usted desearía tener, así que la inhalamos a propósito. Es la única plaga que se promociona a sí misma como una bendición, y la única cuyas víctimas son voluntarias.

Entonces, ¿no hay inmunidad? La hay, y es la misma inmunidad que el cuerpo siempre ha tenido, la cual vale la pena entender exactamente. La inmunidad no es un muro que mantiene al virus afuera; no puede aislarse de un mundo en red, y el intento solo lo vuelve frágil. La inmunidad es reconocimiento. El cuerpo se vuelve inmune a un virus no al no encontrarlo nunca, sino aprendiendo a verlo: identificar al invasor, nombrarlo y conocerlo como algo extraño en lugar de algo nativo. Y esa es la totalidad de la defensa disponible para usted aquí. No es huir de cada pantalla, no es renunciar al mundo, sino desarrollar el único anticuerpo al que el contagio no puede sobrevivir: la capacidad de sentir surgir un deseo y preguntar, honestamente, ¿de quién es esto? ¿Este anhelo creció en mí, a partir de mi propia vida y mis propios valores, o fluyó hacia adentro, desde algún lugar en lo alto, y se vistió con mi ropa? Esa pregunta es la respuesta inmunológica. No detiene la exposición. Detiene que la exposición se convierta en la enfermedad.

El contagio no terminará, y sería mentira prometer lo contrario. Se mueve demasiado rápido ahora, a través de demasiados huéspedes, y se hace más fuerte a medida que más personas lo portan; el aire está denso con él, y seguirá fluyendo hacia adentro mientras sigamos abriendo la puerta. A la escala de la multitud, la plaga simplemente gana, porque la multitud quiere el regalo que porta más de lo que teme a la enfermedad. Esa es la simple y triste verdad. Pero un virus, por muy total que sea, solo ha necesitado siempre una cosa para propagarse: un huésped que no lo reconozca. Y el reconocimiento, a diferencia del escape, es algo que una sola persona puede hacer en cualquier momento, parada en cualquier lugar, sin salir de la habitación. Usted no puede evitar que la cosa lo alcance. Pero puede aprender a sentirla llegar: notar el pequeño flujo de anhelo entrando por sus ojos, y conocerlo, en el instante en que aterriza, por lo que es. Ese acto de notar es la totalidad de su libertad aquí. Es la diferencia entre contraer algo y simplemente estar expuesto a ello. La puerta seguirá abriéndose. Pero usted puede ser el que vea lo que entra caminando.